المرأة العربية في انتظار شرطة اسرائيل

المرأة العربية في انتظار شرطة اسرائيل
1/8/2019
بقلم : ميسم جلجولي
 

 

نهلة عيسوي حسونة من اللد ، وهي امرأة في الخمسين من عمرها ، أصيبت  بجروح بالغة مساء الاثنين برصاصة غير مقصودة. في الأسبوع الماضي ، أصيبت طفلة في الثامنة من عمرها بطريق الخطأ أثناء السير في الشارع في الرملة. وفي راهط ، أصيبت امرأة أثناء شجار قتل فيه شاب. كل ليلة ، أذهب أنا  ومئات الآلاف من  المواطنين العرب إلى النوم  ونحن نعلم  أننا سنستيقظ على أنباء  العنف والشجار وإطلاق النار والقتل.
 ربما يكون معظم مرتكبي هذه الجريمة ، على الأغلب ،  من مخلوقات الكواكب الأخرى  أو على الأقل أشخاص يتمتعون بقدرات خارقة للطبيعة لأنهم يتبخرون في الصباح ومنذ تلك الساعة  لا تتمكن الشرطة من الإمساك بهم.

إن العنف يمس النسيج الاجتماعي والجماهيري  ويمزقه . الإحساس بالعجز واليأس في قدرة السلطات والقيادة العربية على توفير الشعور بالأمان تنعكس في دراسة أجرتها مبادرات صندوق إبراهيم والتي نشرت الأسبوع الماضي ، والتي تشير إلى أن الخوف من العنف أكبر بكثير بين العرب مقارنة باليهود:  59.3٪ من المواطنين العرب يخشون التعرض للجرائم العنيفة ، مقارنة ب 19.6٪ فقط بين اليهود. وإذا لم يكن ذلك كافيًا ، حتى عندما يتحقق هذا العنف  ، فإن أكثر من 60٪ من الضحايا لا يتصلون بالشرطة بسبب انعدام ثقتهم  فيها .

هذه الحالات المذكورة أعلاه تشير  إلى أننا نتعامل مع مستويات وروافد جديدة من العنف ضد المرأة ، إضافة الى  العنف والقتل على خلفية جندرية ، والتي تحدث عندما يسعى الرجل إلى  المس بإحدى أفراد أسرته. في بعض الأحيان ، يتعلق الأمر ياستئجار  قتلة لقتل  امرأة "مارقة" ، وأحياناً  استغلال  النساء الموجودات في ضائقة  من قبل  العناصر المارقة على القانون ومحاولة القضاء عليهن عندما يعرفن أموراً أكثر من اللازم . كما يشير العدد المتزايد من النساء اللائي يتم قتلهن  خلال المشاجرات إلى تعدي  الحدود: الحظر الأخلاقي على إيذاء النساء في المجال الاجتماعي  العام لم يعد موجوداً.

هذا الوضع المركب  ، وتعدد أسباب وعوامل القتل والعنف في المجتمع العربي عمومًا تجاه النساء بشكل خاص ، يتطلب منا جميعًا ، نحن المنظمات النسوية والجهات المسؤولة عن تطبيق القانون ، إعادة حساباتنا من جديد .

وقد أعلنت وزارة الأمن العام والشرطة هذا الأسبوع ، في تزامن غريب ، عن إنشاء "وحدة للمساواة بين الجنسين والتنوع الثقافي" ، والتي أقتبس منها ما يلي:
" هي مسؤولة عن تعزيز وتطوير الكفاءة الثقافية في قوة الشرطة ، وتوفير الأدوات اللازمة لضباط الشرطة لتحسين التواصل مع الفئات السكانية الخاصة في المجتمع الإسرائيلي ، كل وفقا لثقافته الخاصة  ".

إن قرار تزويد الشرطة بالأدوات التي من شأنها تحسين التفاعل مع المواطنين هو قرار ينبغي الترحيب به . يجب على الشرطة إجراء عملية عميقة من محاسبة النفس  والتعلم ، والعمل على استبعاد  الثقافة المعيقة التي تغطي على أفراد الشرطة العنيفين   وابتكار  الأكاذيب ، وإعادة تربية أفراد الشرطة  الذين يرتدون الزي الرسمي ، والذين يعاني بعضهم من عدم مراعاة الجندرية  أو الخوف من المثليين أو العنصرية أو كراهية الآخر لكونه عربياً أو إثيوبياً أو طالباً  للجوء.

ولكن لا يمكن تحقيق هذه  السيروة إلا من خلال مشاركة الجمهور الذي هو الجمهور المستهدف. من المقلق استخدام العبارة "وفقًا للثقافة  الخاصة لكل مجتمع". هل هذا يعني أن الشرطة ستستمر في استخدام " كبار البلد ( علية القوم )" ، وهو مصطلح ثقافي آخر يرغبون في استخدامه لحل النزاعات العنيفة بين العرب؟ هل سترسل الشرطة مرة أخرى المرأة التي تجرأت على التقدم بشكوى من موتها  الأكيد مسبقاً لأن   "لجنة الصلح " المخولة بمعالجة صاحبة الشكوى قررت إعادتها إلى أسرتها بعد تلقي  كفالات بسلامتها  (باسم الحساسية الثقافية ، بالطبع)؟

واجب الإثبات يقع على عاتق الشرطة والتي ستعتمد على طلب المساعدة من  الهيئات المهنية في المجتمع العربي ، التي تعمل يوميًا في هذا المجال - المنظمات النسائية ، ومنظمات المجتمع المدني ، والناشطين الاجتماعيين والناشطات ، وكذلك القيادة المحلية والوطنية للجمهور العربي.

 
   

مواد ذات صلة

للمزيد : الأرشيف